...Oum Mayssâa As Salafiyah In shâ-a Llâh...
Description :
BismiLlâhi Ar Rahmâni Ar Rahîm...
Assalâmu 3alaykum wa rahmatu-Llâhi wa barakâtuh...
In shâ-a Llâh je voudrais vous parler de la religion musulmane car beaucoup de préjugés raconte ce qui n'est pas du tout vrai mais bon khâyr In shâ Allâh et surtout je voudrais vous parler du Minhaj al haQ Minhaj assalafi bi idni Llâh...
Qu' Allâh nous facilite...
Et in shâ-a Llâh lisez car cette vie n'est qu' éphémère alors que celle de l'au delas est éternel... plus ca va et plus on se rapproche de la fin du monde!! Wa Llâhul Musta3ane, mes frères et soeurs in shâ-a Llâh faites attention à ce que vous faites min fadhlikum Wa-Llâhu Ghafouron Rahîm wa bârakaLlâhu fîkum.
Qu'Allâh Subhanahu wa ta'âla nous pardonne et nous guiiide!!!!!
Wa 3alaykum assalâm wa rahmâtuLlâhi wa barakâtuh.
...BismiLlâhi Ar Rahman Ar Rahim...
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[ 66 commentaires ]
# Posté le samedi 08 avril 2006 09:04
Modifié le mercredi 26 septembre 2007 10:18
...As Salamou 'alaykum wa rahmatuLlahi wa baraKatuh...
Insha Allah vous etes tous les bienvenus bi idhni Allah...
# Posté le samedi 08 avril 2006 09:05
Modifié le lundi 13 novembre 2006 16:58
La femme en Islam: Interdiction du voile...
L'interdiction du voile
Muhammad Ibn Salih Al-'Uthaymin
Question : Le gouvernement de mon pays (islamique) a décidé de forcer les jeunes filles et toutes les femmes à enlever le hijab ou plus précisément (leur interdire) de se couvrir la tête. M'est-il permis de mettre ceci en application, sachant que celui qui refuse peut avoir des problèmes, comme le renvoi du travail, de l'école, voire même la prison ?
Réponse : Cette épreuve qui est arrivée dans ton pays fait partie des épreuves par lesquelles le serviteur est éprouvé, et Allah dit : « Alif, Lam, Mim. Les gens pensent-ils qu'on les laissera dire : “Nous croyons ! ” sans les éprouver ? Certes, Nous avons éprouvé ceux qui ont vécu avant eux; afin qu'Allah connaisse ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent » (Sourate Al-'Ankabut 1-3). Ce que je vois, c'est qu'il est obligatoire aux musulmanes de ce pays de refuser d'obéir au gouverneur dans cet acte interdit, car l'obéissance au gouverneur dans ce qui est mauvais est rejetée, Allah dit : « Ö vous les croyants, obéissez à Allah et obéissez au prophète et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement » (Sourate An-Nisa : 59). Celui qui observe ce verset voit qu'Allah a dit : « obéissez à Allah et obéissez au prophète et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement » et il n'a pas répété une troisième fois le verbe (obéissez) lorsqu'Il a cité les gouverneurs. Cela montre que l'obéissance aux gouverneurs suit (dépend de) l'obéissance à Allah et l'obéissance à Son messager. Si leur ordre est en contradiction avec l'obéissance à Allah et Son messager, ils ne doivent pas être écoutés et obéis dans ce qui contredit l'obéissance à Allah et Son messager, et « il n'y a pas d'obéissance à la créature dans la désobéissance au Créateur ».
Cette épreuve qui atteint les femmes dans cette région fait partie des choses sur lesquelles il faut patienter, il faut demander l'aide d'Allah dans la patience et demander à Allah qu'il guide ces dirigeants à la vérité. Et je pense qu'ils ne peuvent forcer la femme que si elle sort de chez elle, si elle reste chez elle ils ne pourront pas la contraindre, qu'elle reste chez elle afin d'être préservé de cette chose. Quant aux études qui amènent la désobéissance (à Allah et Son messager), elles ne sont pas permises. Mais (la femme) doit apprendre ce qui lui est nécessaire dans sa religion et sa vie d'ici-bas, et cela lui suffit. Et la plupart du temps (cet apprentissage) est possible à la maison. En résumé, il n'est pas permis d'obéir aux gouverneurs dans une chose interdite.
Source : Fatawa al-mar'a al-muslima, p.250
Traduit par les salafis de l'est
# Posté le samedi 08 avril 2006 09:19
Modifié le lundi 13 novembre 2006 16:57
La femme en Islam: Son statut dans la Oumma...
La Femme Musulmane :
Son Statut dans la Umma
Par Shaykh 'Abdul 'Aziz Ibn Baz (d.1420H)
[1] Le statut de la femme musulmane dans l'islam est très noble et élevé et son effet est très grand dans la vie de chaque musulman. En effet la femme musulmane est la première enseignante dans la construction d'une société juste, lorsqu'elle suit la guidée du Livre d'Allah et la Sunna du messager (sallallahu 'alayhi wa sallam). Car l'adhésion au Qur`an et à la Sunna éloigne le musulman – homme ou femme – de l'égarement dans n'importe quelle question. L'égarement dont souffrent les diverses nations ne vient que de leur éloignement du chemin d'Allah - le Parfait, le Très-Haut - et de ce avec quoi Ses prophètes et messagers – que la Paix et les Prières d'Allah soient sur eux tous - sont venus. Le prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit :
« Je vous laisse deux choses, vous ne vous égarerez pas tant que vous vous y accrocherez, le Livre d'Allah et ma Sunna. »
[2]La grande importance du rôle de la femme musulmane - comme femme, s½ur, fille et ses droits et devoirs – ont été expliqués dans le noble Qur`an et détaillés dans la Sunna authentique.
Le secret de son importance se trouve dans le fardeau énorme et la responsabilité qui est placée sur elle et les difficultés qu'elle doit endosser - responsabilités et difficultés dont certaines ne peuvent être supportées par un homme. C'est pourquoi fait partie des obligations les plus importantes, de montrer de la gratitude envers la mère, de la bonté et entretenir de bons rapports avec elle. Et à cet égard, on lui donne la préséance sur le père. Allah le Glorifié dit :
« Nous avons commandé à l'homme [la bienfaisance envers] ses père et mère; sa mère l'a porté [subissant pour lui] peine sur peine : son sevrage a lieu à deux ans.” Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu'envers tes parents. Vers Moi est la destination. » [Sourate Luqman 31:14]
« Et Nous avons enjoint à l'homme de la bonté envers ses père et mère : sa mère l'a péniblement porté et en a péniblement accouché; et sa gestation et sevrage durant trente mois » [Sourate Ahqaf 41:15]
Un homme est venu au messager d'Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam) et a dit : « ô messager d'Allah! Qui parmi les hommes mérite plus que j'entretienne de bons rapports avec lui ? »
Il a répondu : « Ta mère. »
L'homme a demandé, « Qui ensuite ? »
Il a répondu : « Ta mère. »
L'homme a alors demandé, « Qui ensuite ? »
Donc le Prophète a répondu de nouveau : « Ta mère. »
Alors l'homme a demandé, « Qui ensuite? »
Donc il a répondu : « Ton père. » [3]
Donc cela nécessite que l'on donne à la mère trois fois la bonté et le bon traitement que l'on donne au père.
En ce qui concerne l'épouse, son statut et son effet sur l'apaisement de l'âme et sa sérénité ont été clairement montrés dans le noble verset, dans Sa Parole :
« Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l'affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent. » [Sourate Ar-Rum 30:21]
Al-Hafidh Ibn Kathir (d.774H) - rahimahullah - a dit dans l'explication des termes muwaddah et rahmah contenus dans le susdit verset :
« Al-muwaddah signifie l'amour et l'affection et ar-rahmah signifie la compassion et la pitié - puisqu'un homme prend une femme en raison de son amour pour elle, ou par compassion et pitié pour elle; en lui donnant un enfant de lui ... » [4]
Et la position unique que la femme du prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) Khadija - radiyallahu 'anha - a pris, avait un effet énorme dans le calme et l'assurance du messager d'Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam), lorsque l'ange Jibril ('alayhi salam) est venu pour la première fois à la caverne de Hira. Ainsi le prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) est revenu vers Khadija (radiyallahu 'anha) avec la première Révélation et son de c½ur battait très fort et il tremblait, et il lui a dit : « Couvrez-moi! Couvrez-moi! »
Donc elle l'a couvert jusqu'à ce que sa crainte disparaisse, après quoi il a raconté à Khadija (radiyallahu 'anha) tout ce qui était arrivé et dit : « Je crains que quelque chose ne m'arrive. »
Donc elle lui a dit : « Jamais! Par Allah! Allah ne te déshonorera jamais. Tu maintiens les liens de parenté, tu aides le pauvre et l'orphelin, tu sers généreusement tes invités et aide ceux qui ont été affligés par un désastre. » [5]
Et n'oubliez pas 'Aisha (radiyallahu 'anha) et son grand effet. Au point que même les grands Compagnons prenait d'elle la science du Hadith et beaucoup de Sahabiyat ont appris d'elle les diverses règles se rapportant aux questions des femmes.
Et je n'ai aucun doute que ma mère - qu'Allah lui fasse miséricorde- a eu un effet énorme sur moi, en m'encourageant à étudier; et elle m'y a aidé. Qu'Allah augmente énormément sa récompense et la récompense de la meilleure des récompenses pour ce qu'elle a fait pour moi.
Et il n'y a aucun doute aussi, que la maison dans laquelle il y a bonté, douceur, amour et soin, avec l'éducation islamique correcte (tarbiya) affectera énormément l'homme. Donc il sera – si Allah le veut - couronné de succès dans ses affaires et dans toute chose – la recherche de la science, le commerce, le travail, ou autre que cela. Donc c'est à Allah Seul que je demande d'accorder le succès et de nous guider tous vers ce qu'Il aime et ce dont Il est satisfait. Et que les Prières et la Paix d'Allah soient sur notre prophète Muhammad et sur sa Famille, ses Compagnons et ses disciples.
Notes de bas de page :
[1] Cet article est une réponse à une question particulière concernant la position et le statut de la femme musulmane et a été pris de Majmu'ul Fatawa wa Maqalatil Mutanawi`a (3/348-350).
[2] Hassan : Rapporté par Malik dans Al-Muwatta (2/899) et Al-Hakim (1/93), d'après Ibn 'Abbas (radiyallahu 'anhu). Il a été authentifié par Shaykh Al-Albani dans As-Sahiha (No 1871).
[3] Rapporté par Al-Bukhari (No 5971) et Muslim (7/2), d'après Abû Hurayra (radiyallahu 'anhu).
[4] Tafsir Qur`anil A'dhim (3/439) d'Al-Hafidh ibn Kathir.
[5] Rapporté par Al-Bukhari (1/22) et Muslim (1/139), dans la longue narration de 'Aisha (radiyallahu 'anha).
Article tiré du site troid.org
Traduit en français par les salafis de l'Est
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# Posté le samedi 08 avril 2006 09:47
Modifié le dimanche 22 juillet 2007 10:41
La femme en Islam: Les femmes et la science...
Les femmes et la science
Shaykh Salim Al-Hilali
Question : En ce qui concerne les femmes et la science, pouvez-vous expliquer leurs rôles et combien elles doivent faire l'effort pour chercher la science. Qu'est-ce que la sharia leur permet s'il (leur effort) est fait d'une façon halal ? Y a-t-il le besoin du consentement du mari et du père, c'est à dire de l'accompagnement d'un mahram et qu'elle ne néglige pas ses devoirs. Ne doivent-elles (les femmes) pas chercher la science pour l'apprendre à leurs enfants, et le mari ne doit-il pas leur enseigner pour qu'elles puissent apprendre aux enfants en son absence ?
Réponse : La s½ur interroge à propos de la science qu'il est obligatoire pour elle d'apprendre, lui est-il permis de sortir sans mahram. Pour la science obligatoire, c'est à dire obligatoire pour chaque musulman, il n'y a aucune différence en ce qui concerne les femmes ou les hommes. Donc la connaissance du Tawhid est obligatoire aux hommes et aux femmes, tout comme la connaissance des règles de la prière.
Et aussi les règles concernant la purification et le jeûne. Il est obligatoire aux hommes et aux femmes d'apprendre ces questions. Donc la femme doit apprendre les droits que ses enfants ont sur elle et les droits de son mari.
Et aussi ce qui concerne sa maison, parce qu'elle est le berger dans la maison de son mari et elle est responsable de son troupeau. Et il est obligatoire à son mari de lui apprendre cela. Ainsi s'il ne le fait pas lui-même alors il lui est possible d'aller vers des cassettes et des livres et d'interroger les gens de science. En ce qui concerne le fait de sortir sans mahram, je ne considère pas que cela lui soit permis.
Article tiré du site theclearpath.com
Source : Cassette d'un cours donné par le shaykh sur la science
Traduit en français par les salafis de l'Est
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[ 3 commentaires ]
# Posté le samedi 08 avril 2006 09:53
Modifié le vendredi 09 juin 2006 10:01
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